( 1578 : رواية الحق حول راية الحقيقة ) في محاورة لا دين وديني ، في مسائل روحية . للسيد محمد علي هبة الدين ، كما في فهرسه . ( 1579 : رواية السبب اليقين المانع لاتحاد المسلمين ) للشريف محمد كاظم الميلاني ابن الحاج إبراهيم نزيل الإسكندرية ، المصري المولد . فيه اثبات الإمامة بطرز الروايات العصرية وفرض المخاطب الموسوم بالعالم . مطبوع 1330 . ( 1580 : رواية الطف ) للشيخ محمد رضا بن محمد علي الخالصي الكاظمي المولود ( 1300 ) والمتوفى ( 1370 ) طبع ( 1375 ) مع مقدمة محمد هادي الأميني ، في 36 ص ومر له ( رنة الثكول في مصائب آل الرسول ) . ( 1581 : روايات ) لأبي عمار الطحان . ذكره في باب الكنى من ( معالم العلماء ) . ( 1582 : روايات الأشج ) للشيخ الصالح الفقيه أبى المظفر ليث بن سعد بن ليث الأسدي نزيل زنجان ، يروى عنه المفيد عبد الرحمان النيسابوري . ( 1583 : روايح الجنان ) للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب المتخلص ( حزين ) الزاهدي الگيلاني الأصفهاني المتوفى ببنارس الهند 1181 حكاه في ( نجوم السماء ) عن فهرس كتبه . ( 1584 : روايع الكلم وبدايع الحكم ) في علم الحكمة مرتبا على مقدمة في تعريفه وموضوعه وأقسامه وفضله وشرفه ، وثلاثة أبواب ، أولها فن التقاسم وثانيها فنون الطبيعيات وثالثها الإلهيات ، أوله [ الحمد لله حمدا خالدا مع خلوده وحمدا يوافي دوام وجوده ويكافي العظيم من بره وجوده - إلى قوله - : فانى كنت قبل هذا قد صنعت لأبواب خزائن الحكمة مفاتيح المنى واصطبحت لمحافل قدس المعرفة مصابيح الهدى ، فأصبحت رغبة الراغبين فيها متوافرة - إلى قوله : - فرأيت أن صنع آلة كمحفاة لتلك المفاتيح واقبض منه قبضة كمشكاة على تلك المصابيح . . ] وفى الباب الأول مقاصد ، وفى كل مقصد فصول ، وعناوين مطالب كل فصل ( مشكاة مشكاة ) والموجود إلى تمام الباب الأول . وفى آخره : ويتلوه في الباب الثاني فنون الطبيعيات . وعليه تملك السيد مرتضى ابن السيد روح الأمين الحسيني ، وحواشيه بخطه عليه في ( 1115 ) وهو للميرزا حسن بن المولى عبد الرزاق اللاهيجي صاحب ( مصابيح الهدى ومفاتيح المنى )